我國歷來有“養兒防老”的觀念。但隨著我國老齡人口的增多和養老模式的多樣化，很多人“養兒防老”的觀念發生了變化。近日，中國青年報社會調查中心通過問卷網，對2002人進行的一項調查顯示，47.0％的受訪者認同“養兒防老”觀念，38.5％的受訪者生孩子會考慮“養兒防老”，39.8％的受訪者不會，64.4％的受訪者覺得現在“養兒防老”的觀念比以前淡化了。
38.5％受訪者生孩子會考慮“養兒防老” 39.8％受訪者不會
調查顯示，47.0％的受訪者認同“養兒防老”觀念，其中11.6％的受訪者非常認同。31.6％的受訪者一般，16.7％的受訪者不太認同，4.7％的受訪者不認同。
南京大學社會學院教授陳友華介紹，以前生產力發展水平很低，國家沒有能力承擔起養老責任，就把養老歸于家庭，由家庭來承擔，在現代社會保障制度建立之前，我們國家主要由兒女來承擔養老責任。
陳友華說，這種觀念也是儒家思想的體現，“不孝有三無后為大”“父母在不遠游”等，在大家的觀念中，有兒子才能養老，多子才多福，因此人們都希望多生孩子。“同時，傳統家庭財產分配也使這一觀念有了制度保障。女性沒有繼承父母財產的權利，但也沒有養老的責任，兒子繼承財產之后也有了贍養老人的責任，責任跟權利對等，古代的制度安排非常清晰。”陳友華說，如果沒有這樣一個制度性安排，老年人年紀大了之后無人養老，不但是對老年人，而且是對所有年齡的人都非常恐怖的事情，社會就會失范、混亂。
調查中，38.5％的受訪者生孩子會考慮“養兒防老”，39.8％的受訪者不會，21.7％的受訪者不好說。
61.5％受訪者認為子女自身的生活壓力非常大
調查中，64.4％的受訪者覺得現在“養兒防老”的觀念比以前淡化了，16.6％的受訪者覺得加強了，12.6％的受訪者覺得沒有變化，6.3％的受訪者不好說。
陳友華認為，現在依然沒有擺脫傳統。現代社會組織里，人們創造的財富分為三個部分，自己的需求、既得利潤和國家稅收。以前財產幾乎都在家庭內部，現在國家收納稅收之后要建立社會保障制度、社會救濟體系。“孩子生長過程中的費用一部分來自家庭，一部分來自國家，而孩子長大之后通過納稅，將一部分收入作為養老金贍養老人。也就是大家一起養孩子，孩子們長大之后交養老金贍養老人，這是另一種形式的‘養兒防老’”。
南開大學人口與發展研究所所長陳衛民說，如今老年人對子女的依賴，不是經濟上的，更多是心理上、情感上的依賴。過去的依賴體現在物質上，子女對父母的直接照料上。現在老年人生活來源多了，服務市場發達了，能夠獲得老年照料的渠道也多了，但是和子女心理上的聯系是無法取代的，不能說這種牽掛比以前弱了。只是內涵在變化。過去養兒防老強調兒子和物質上的支持，現在更多體現在社會的聯系上，同時對性別的偏好也會減弱。
“養兒防老”觀念淡化的原因是什么？調查顯示，61.5％的受訪者認為子女自身的生活壓力非常大，47.9％的受訪者認為目前養老方式多樣化，44.9％的受訪者表示家庭養老壓力增大，43.6％的受訪者認為與獨生子女導致家庭小型化有關，41.0％的受訪者表示老人的生活理念在改變，33.6％的受訪者認為人們會較早為自己作養老規劃，33.5％的受訪者認為社會養老保障體系不斷完善，26.8％的受訪者認為老人有了自己的社交圈子。
來自山西農村的常慧澤兒女雙全，但是談到以后養老，她也有自己的計劃。“我跟老伴有農村養老保險，政府針對一定歲數的老年人還會發放津貼，加上存款，我們老兩口不擔心養老。現在就是希望能身體一直健健康康，不給孩子們增加負擔。”常慧澤表示，孩子們大學畢業后都在城里工作生活，能幫忙就幫忙，幫不上忙就在老家養老，現在生活豐富了，也不會無聊。
調查顯示，57.7％的受訪者在養老時會選擇與老伴一起或個人單獨居住，47.8％的受訪者選擇社區互助養老，44.0％的受訪者選擇養老院養老，28.1％的受訪者會跟隨子女被贍養，24.9％的受訪者選擇企業、機構養老，15.9％的受訪者會以房養老。
（責任編輯 ：韓璐）
